Obraz ukazany w przypowieści był bardzo bliski słuchaczom Jezusa w ogóle, a zwłaszcza nad jeziorem Genezaret. Łowienie ryb było dla wielu codziennym zajęciem. Nad tym jeziorem Jezus powołał rybaków, którzy stali się Apostołami i głosicielami Ewangelii. Obraz połowu ryb pozostaje do końca realny. Po dużym wysiłku ściągnięcia pełnej sieci rybacy zmęczeni siadają na brzegu i dokonują selekcji na „dobre” i „złe”. Złe ryby oznaczają nie nadające się do jedzenia. Pouczenie w przypowieści da się ująć w schemat: podobnie jak po dokonanym połowie rybacy przebierają ryby, aby złe odrzucić, taka selekcja dokona się w dniu sądu przed nadejściem ostatniej fazy Królestwa Bożego.
Przypowieść ta choć skromna w środkach ekspresji, miała jednak swoją wymowę nad jeziorem Genezaret, gdyż Jezus mówił do zawodowych rybaków. Przystępny dla nich obraz ukazał im zagadkę dziwnej Bożej tolerancji, a sprawy Królestwa ustawił w nowym świetle. Zarówno Kościół pierwotny, jak i my potrzebujemy tak samo przypomnienia nauki o Bożej „długomyślności” względem zła. Dlaczego Bóg nie karze grzeszników szybko i skutecznie? Dlaczego pozwala żyć tym, którzy wzniecają wojny i mordują ludzi? Czemu Bóg zło bezkarnie toleruje? Rodzą się wśród nas bolesne pytania, dlaczego pojawiają się w Kościele upadki gorszące? Gorszymy się upadkami innych, zwłaszcza tych postawionych na czele wspólnot.
Przypowieść ta poucza nas o Bogu, o Kościele, o nas samych. Co mówi o Bogu? To, że Bóg w swej wszechwiedzy w ramach planu zbawczego przewidział zło, którego sprawcą jest szatan, przeciwnik zazdrosny, mściwy i podstępny. „Pan Bóg nierychliwy, ale sprawiedliwy” umie czekać: ma czas żniw, na oddzielenie dobra od zła. Bóg jest samym MIŁOSIERDZIEM. Czeka na nawrócenie człowieka całe jego życie. Dlatego Św. Piotr rybak choć zdradził Jezusa i się Go wyparł stał się rybakiem ludzi a Szaweł, który „dyszał żądzą zabijanie uczniów Pańskich”, jak opisują jego postawę Dzieje Apostolskie, stał się Apostołem Narodów i filarem Kościoła Chrystusowego. Powiedział Pan Jezus do siostry Faustyny: Nim przyjdę jako Sędzia sprawiedliwy, przychodzę wpierw jako Król miłosierdzia.


